MONTSERRAT; ROSTRO HUMANO EN FOTOSATÉLITE

Una foto de satélite de la NASA nos ofrece una imagen inmensamente grande de varón barbudo Esta cara está perfectamente configurada por toda la extensión de la montaña sante de Montserrat en el N.E. de España. El famoso monasterio benedictino hace mil años que se situó allí donde la dicha foto ha dejado una señal justo entre sus cejas de modo que parece el signo hindú del Tercer Ojo. Casualidad sobre casualidad!! No tuve más remedio que presentarla en un libro autoeditado hace muchos años.

http://es.geocities.com/ramonramonetriu/Montserrat

La filosofía puede tener una oportunidad de oro para abrirse una nueva puerta en materia de humanismo. Sería llamada parafilosófica, por no llamarla misteriosa, o simplemente "filosofía de lo sorprendente". En efecto toda la montaña de Montserrat se nos ofrece como un trampolín para acceder a lo que está más allá de las leyes físicas, por más que aún no seamos capaces de saberlo aprovechar. Es cuestión de tiempò. Por el momento voy a exponer lo que he elaborado al respecto, ya que en mi libro dediqué la segunda parte a todo lo que se ha escrito sobre los pacientes asnos durante los últimos 50 siglos, como una forma de moralizar.

El nexo de una tan futurística imagen de satélite, cual es el rostro humano de Montserrat descubierto, fue el bíblico pasaje del profeta Balam enfadado cuando se detuvo el asno que montaba.Por mis estudios sobre la capacidad artísica de la tierra y sus caprichos, he descubierto bastantes imàgenes de rostros humanos de decenas de kilómetros en algunas fotos de satèlite antiguas.

Son unas fotos del satélite LANDASAT cuyas imagenes de ROSTRO de VARON sobrepasan mucho lo que se ha dado en llamar casualiad. Por su impacto he sido impulsado a especular al respecto en el campo filosófico, a fin de proceder a su presentación con un mínimo de digniad.La ópera PARSIFAL del músico R. Wagner sintetizó muy diversos elementos legendarios cuya lírica sólo se pudo haber inventado en la montaña fronteriza de Montserrat durante la Edad Media.

Posteriormente se mezcló con la Saga Artúrica. Ésta, girando al entorno de la búsqueda del Grial en forma de caliz (el de la Última Cena) intentó dar tanta claridad al símbolo que en realidad lo hizo más oculto. El cáliz-grial inicialmente fue rechazado por la Iglésia católica, (pues se usaba un plato para la Comunión), lo mismo que se ninguneaba a su predestinado héroe Perceval (se vale por si miosmo como los hermitaños hacían bien patente) porque para redimir al mundo no vale otro que Jesucristo.

Conflictivos temas éstos, pero aqui sólo voy a referirme a su visión hermética universal.Avisaré de entrada que el llamado Santo Grial no es un cáliz, ni piedra, ni espada, o lanza, o libro, etc.etc (que todo lo ha simbolzado), sino el afán buscador del propio enigma interior de cada persona sincera para consigo misma. Por tal motivo, antes de nuestra Era ya se buscaban los efectos del Grial en algo indeterminado entre los iniciados de todas las culturas más importantes, debido a que resulta incuestionable que debe de existir algún "apoyo" exterior cuando alguien quiere de veras penetrar en su propia alma.

La belleza de los muy esbeltos pináculos de Montserrat, insólitamente agrupados en un perímetro de 25 km. y resaltando de todo su extenso alrededor, ha llevado a desear vivir entre aquellos altos repliegues a muy ilusos anacoretas de todos los tiempos, quienes en sus privaciones, cuando no se pasaron resultó que no llegaron, lo cual debe de ser igualmente censurable. Hay una frase del filósofo B. Pascal que lo corrobararía: "Quien hace el ángel, hace el tonto".

En definitiva, para dar el tono debido es mejor dar buen fruto en el mundo,... y bailar con la que toque.Las leyendas medievales imaginadas en el vasto entorno de la Santa Montaña catalana recuerdan a muchos sabios que, atraidos por tantas peñas que cual infinitas manos señalan al cielo, detuvieron su búsqueda interior al comprobar que eran capaces de valerse por si mismos en tan solitario como agreste entorno.

Es bien cierto que panorámicamente cualquiera se extasia con sus vistas. Ellos fueron los idiscutibles protagonistas de los cuentos medievales del actual sector catalán. Eran la muy idónea referencia de hombres de grandes virtudes. Tal fue el origen mismo del nombre del héroe por excelencia PER-SE-VAL ("se-vale-por-si" en lengua catalana). Y es que, Montserrat, más que una montaña, se nos presenta como la verdadera GANGA DEL GRIAL.


No sólo dicho héroe espiritual fue divulgado por el norte de Europa occidental, sino también muchos otros héroes de la mal llamada Reconquista (pues fueron las guerras civiles) en suelo ibérico a las que puso fin la comparecencia del ejército de Carlomagno. A su regreso al norte los europeos conocieron el fondo legendario tejido entorno a Montserrat, siendo justamente la célula mística que en Centroeuropa entonces aún no tuvieron, ni tampoco tuvieron tan exacto "Islote de Salvación" que fue, en efecto, la montaña más santa al sur de los Pirineos en el periodo que los musulmanes llegaron a mitad del actual suelo fancés.

Otras migraciones del fondo místico-legendario hacia el norte lo efectuaron los trovadores inventores del Amor. Su moralizante misión incluyó hacer honrar a las siempre antes esclavizadas damas (símbólicamente escondían a la Virgen María), y las "Cortes de Amor" triunfaron en todo el antes belicoso Occidente. Hermanar las leyendas de Montserrat con las alocadas del Ciclo Bretón, cuyo héroe era del tipo Robin de los Bosques, fue beneficioso para ambas sagas medievales, porque el también remodelado Ciclo Artúrico contibuyó a servir de "cápsula de hibernación" a las leyendas montserratinas, aunque al conocerse en la Península (secretamente, por no permitirse entonces escribir en broma sobre la guerra santa), nadie sería ya capaz de reconocer aquellos elementos autóctonos que las habían inseminado.

Una vez devueltos los elementos a sus orígenes, pude volver a reconocer en Montserrat la misma "senyal" que además de hacer mirar la propia mano que señala el cielo, resulto manifestarse cual aún mayor idónea guía de almas. Es de agradecer que consiga ayudar al mundo aún en el siglo XXI, cuando justamente menos gente es capaz de distinguir entre lo que le importa de veras y aquello que le interesa, a pesar de que hay una gran diferencia.Siento inmenso agradecimiento de poder autoproclamarme el primero que ha podido entreveer Montserrat como la más evidente Ganga del Grial (asi titulé mi libro editado 1993).

Es el Cáliz-Grial universal y eterno. Y escribo Ganga, no por lo barato que utilizar la montaña nos cuesta, que también, sinó por lo de maternal que hizo bautizar asi el rio más sagrado de la India. En fin, a mi entender, el Grial es la búsqueda, y su ideal contenedor es la Santa Montaña de Montserrat,.. que dicho sea de paso, me duele ver que cualquier grupo social, insensiblemente, no les importa utilizar para sus mundanos fines.

En otro escrito defendí que es una ayuda pétrea que crece; ... y crece inconmensurablemente, ya que es capaz de dar la cara. En efecto vista des de el cielo tiene un rostro que se excede incluso en manifestar vivacidad. ¿Es el milagro de las casualidades que el monasterio esté emplazado en mitad de su frente?

Por casualidad sobre casualidad puedo creer que, aunque pueda parecer desactivada, está llena de futuro, porque como explican las dichas antiquísimas leyendas: Nos invita a vencer al gigante, que no es otro que cada uno íntimamente, a fin de ser como el héroe puro, que no en vano en las comentadas leyendas del Ciclo Artúrico llevó muy diversos nombres.

http://es.geocities.com/ramonramonetriu/MONTSERRAT